+ Reageer op onderwerp
Pagina 8 van 9 EersteEerste ... 3 6 7 8 9 LaatsteLaatste
Resultaten 106 tot 120 van 125
  1. #106
    Wereld Ster Avatar van OzanKemal
    Status
    Offline
    Lid sinds
    26-07-2012
    Locatie
    In Nedderland
    Geslacht
    Man
    Reacties
    5.384
    Citaat Geplaatst door Bedreddin Bekijk reactie
    ^ Ben sana birsey demeye başlamıyorum , kendin başlıyorsun sonrada kendine laf gelince dert yanıyorsun.Ben kimsenin adam akıllı itirazına birsey demiyorum.Cunku insan bilmez ve bilmediğinden dolayı kuşkulanir , ve eleştirilsel bakar , sonrada öğrenir.Ama bilip bilmeden saçma sapan laf oyunlarına ve desteksiz sallamaya hatta dalga geçilmesine de tahammülü siz zorlaştırıyorsunuz.
    Aynen oyle.. Bu yuzden insan dogrularin pesinden kosar ve dogru ne ogrenmek ister.. Ki benim soyle bir kuskum var, dogru dedigimiz tek birseyden'mi ibaret? Farkli dogrular olamamazmi...Objektif ve subjektif dogrular gibi bir kavram yokmudur aceba.. Elestirisel bakmak herdaim iyi birseydir..

    Ha bos laf, dalga gecin demiyorum.. Ama her daim elestirisel bakin, kendi inandiginiz seyi yuceltin bu sekilde.. baskalarina elestirisel gozle bakmak kolay.. Karsindaki herif akilli'ise.. Senin elestirini pozitif birseye cevirebilir.. Sen elestiri kabul etmezsen eger. Bildigin gibi gidersin, bir yere kadar...

    Yalanmi dost?

  2. #107
    Premium Lid
    Status
    Offline
    Lid sinds
    03-06-2007
    Geslacht
    Man
    Reacties
    27.380
    Het zijn dezelfde mensen die de Koran hebben overgedragen. Het is krankzinnig om de ene wel en de andere niet te accepteren. Hoe onlogisch. En dan komen ze met een zwak argument aan dat Allah in de Koran vermeldt heeft dat Hij de Koran beschermt. Het is echter Zijn religie die Hij beschermt. Maar dit zullen die zwakbegaafde psychopaten als Ehli niet begrijpen. Echter begrijpen ze het wel, maar accepteren het niet. Hun doel is uiteindelijk om verdeling te zaaien. Hun grote meester, de vervloekte Satan beveelt hun dit.

  3. #108
    Wereld Ster Avatar van Ehlikelam
    Status
    Offline
    Lid sinds
    26-04-2012
    Geslacht
    Vrouw
    Reacties
    5.506
    Soennieten leven in een parallel universum, eentje waarin hun beeld van de geschiedenis realiteit is.
    لقد عشنا مع هذا القوم العرب طوال هذه السنين معا واختلطنا و تفاهمنا و صاروا واثقين منا و نحن منهم واثقون. معاهدة سمرقند سنة ٧١٧ ميلادي عن ابو جعفر ابن جرير الطبري في كتابه تاريخ الرسل والملوك.

  4. #109
    Wereld Ster Avatar van Ehlikelam
    Status
    Offline
    Lid sinds
    26-04-2012
    Geslacht
    Vrouw
    Reacties
    5.506
    Benim argümanlarım objektif çünkü teker teker inceleyip kontrol edilmiş ve Buhari nüshaları arasında fark olmadıgı ortaya konulmuş.
    LOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOL

    Omg hahahahahha 'teker teker inceleyip kontrol edilmis' :)

    Het is niet het controleren, maar de METHODOLOGIE die belangrijk is, de achterlijkheid :)

    Deze ezel verwart consensus en systematische redeneringsfouten met objectief onderzoek :)

    Deze imbeciel weet dus ook niet wat 'objectief' in een wetenschappelijke context betekent (even los van de epistemologie).

    Ongelofelijk hahahahahahah

    Neyse... meelezende kinderen, doe jullie huiswerk en doe jullie best op school! Dat zal jullie ervan weerhouden net zulke losers te worden als deze clowns.
    لقد عشنا مع هذا القوم العرب طوال هذه السنين معا واختلطنا و تفاهمنا و صاروا واثقين منا و نحن منهم واثقون. معاهدة سمرقند سنة ٧١٧ ميلادي عن ابو جعفر ابن جرير الطبري في كتابه تاريخ الرسل والملوك.

  5. #110
    ana maghrebi Avatar van ainkadous_10
    Status
    Offline
    Lid sinds
    12-02-2009
    Locatie
    enschede maghreb
    Geslacht
    Man
    Reacties
    2.435
    Citaat Geplaatst door Ehlikelam Bekijk reactie
    Weinig mensen weten dat deze manuscripten niet bestaan.

    ER BESTAAT GEEN originele sahih bukhari, of sahih muslim, of sahih tirmizi etc..

    Men kan over de koran discussieren, gezien de Osman codex een kopie is van koranteksten die op verschillende materialen zou zijn geschreven. Echter, dit manuscript bestaat gewoon.

    Maar wat de hadiths betreft, bestaan zelfs geen boeken uit de tijd dat de hadithverzamelaars zelf zouden hebben geleefd. Er bestaan slechts een tiental fragmenten van hadithmanuscripten (of wat er op lijkt) die pre-13e eeuw zijn.

    De boeken die wij vandaag hebben, zijn recente verzamelingen van hadiths die aan deze 'verzamelaars' zijn toegeschreven, en recentelijk zijn gecompileerd.

    Wat hebben de soennieten hierop te zeggen?
    de soennieten hebben daar helemaal niks op te zeggen. want wij gaan niet in discusie met alevieten sjieten en al dat andere tuig die elke gelegenheid grijpen om de profeet en zijn metgezellen te beledigen.

  6. #111
    Opkomende Ster
    Status
    Offline
    Lid sinds
    10-08-2011
    Geslacht
    Man
    Reacties
    3.194
    Citaat Geplaatst door Bedreddin Bekijk reactie
    Su super cahiller ile tartismak kadar insana zulum gelen birsey olamaz.Arkadas bir de akademik calisma yapiyoruz derler ben ona acayip guluyorum.Bu ilimlerle mesgul olanlar bilirler ki, orjinal nushanin bulunamamis olmasi, boyle birseyin olmadigi manasina gelmez..Mesela Kazim Karabekir'in yillara gore taksim edilen bir hatirati var, ve belirli yillar suanda eksik, ama bunlarin oldugu biliniyor.Prof.Dr Cemil Kocak diyor ki, birisinin Kutuphanesinde veya bir yerde cikar...Bir de tarihi ornek vereyim.Osmanli Tarihinde Dursunzade vardir, ama kendisinin yazdigi nusha suan ortada yoktur, lakin Asikpasazade yazdigi kitapta onun kitabini icine almistir.

    Hadis ilminde devredilen kitaplar ise bundan tamamen farkli ve hicbir kotu ihtimale sebep olmayacak sekilde rivayet edilmislerdir.

    Bu konuda nushalar hakkinda Yrd.Doc Ebubekir Sifil'den bir alinti yapalim :


    İbnu's-Salâh, Sahîhu'l-Buhârî'deki hadislerin toplam adedinin –tekrarlar dahil– 7.275 olduğunu söylemiştir. en-Nevevî'nin verdiği rakam da budur. İbn Hacer ise 7.397 rakamınn vermiştir.[1] Rakamlar arasındaki bu farklılıklar, bir kısım rivayetlerin Sahîhu'l-Buhârî'nin aslını oluşturan rivayetler (usûl) arasında mı, yoksa "mütâba'ât ve şevâhid" babından zikredilenler arasında mı zikredileceği, keza es-Sahîh'in bir yerinde mu'allak, mevkuf olarak (senedsiz veya Efendimiz (s.a.v)'e dayandırılmadan ) zikredildiği halde başka yerinde senedli ve merfu olarak zikredilen rivayetlerin nereye dahil olacağı… gibi bakış açısı farklılıklarından kaynaklanmaktadır.
    el-Irâkî, yukarıda İbnu's-Salâh'dan naklen verilen rakamın, Sahîhu'l-Buhârî'nin el-Firebrî nüshasına ait olduğunu, en-Nesevî nüshasının bundan 200 hadis, en-Nesefî nüshasının ise 300 hadis eksik olduğunu söylemiştir.[2]
    Sahîhu'l-Buhârî'nin iki nüshasının bulunduğu ve bunlardan birinde olan yüzlerce hadisin diğerinde olmadığı "keşf"inin sahibinin farkında olmadığı nokta işte bu "nüshalar" meselesidir.
    Mezkûr nüshalar arasındaki bu farklılığın kaynağı ve sebebi nedir?
    Hemen belirtelim ki, burada adı geçen üç zat da (el-Firebrî, en-Nesevî ve en-Nesefî) es-Sahîh'i İmam el-Buhârî'den bizzat ahzeylemiştir ve aslında bu nüsha sahiplerinin hiç birisinin nüshasındaki hadisler diğerinden kemiyet itibariyle farklı değildir.
    Bu ravilerin nüshaları arasında farklılıklar bulunduğu yolunda söylenenler, es-Sahîh'in ne kadarını İmam el-Buhârî'den –kıraat veya sema yoluyla– vasıtasız olarak aldıkları meselesiyle ilgilidir.
    Bir diğer ifadeyle bu ravilerden her birinin nüshası, muhtevasındaki hadislerin kemiyeti noktasında diğerleriyle aynıdır. Farklılık şuradan kaynaklanıyor: en-Nesefî ve en-Nesevî, es-Sahîh'in son kısımlarından bazı yerler dışında tamamını İmam el-Buhârî'den bizzat kıraat veya sema yoluyla almışlardır. Geri kalan yerleri ise yine İmam el-Buhârî'den aldıkları icazetle nakletmişlerdir.
    en-Nesefî şöyle demiştir: "… Kitâbu'l-Ahkâm'ın başından es-Sahîh'in sonuna kadar olan kısım için el-Buhârî bana icazet verdi."
    en-Nesevî de es-Sahîh'in Kitâbu'l-Ahkâm bölümünün bir kısmından eserin sonuna kadar olan yerleri eser sahibinden bizzat dinleme (sema) yoluyla değil, icazet yoluyla almıştır.[3]
    Tekraren söyleyelim: Dipnotta verdiğim yerde İbn Hacer'in de vurguladığı gibi, bu nüshaların hiçbiri diğerinden –ihtiva ettikleri hadis miktarları noktasında– farklılık göstermez. Dolayısıyla yukarıda zikrettiğim inceliğin farkında olmayanların, Sahîhu'l-Buhârî nüshaları arasında farklılık bulunduğu şeklindeki hezeyanları, cehaletlerini ortaya koymaktan başka bir anlam taşımaz.
    [1] İbn Hacer ise bu rakamı 7.397 olarak verir. (Bkz. Tâhir el-Cezâirî, Tevcîhu'n-Nazar, I, 233).
    [2] el-Irâkî, et-Takyîd ve'l-Îdâh, 15. Ayrıca bkz. ez-Zerkeşî, en-Nüket alâ Mukaddimeti İbni's-Salâh, I, 189.
    [3] Bütün bu nakiller için bkz. İbn Hacer, en-Nüket alâ Kitâbi İbni's-Salâh, I, 295.

    Topicteki zevzegin gorusleri komik ve bos iddialar, ve herzamanki gibi bilgisizce artislik yapma ugraslari :)
    .

    Buhari oncesi hadis nüshaları ile alakalı vereceğim link'e bakılabilir. Oraya şimdilik alimleri veriyorum. Nüshalar hakkında bilgiyi o fasıldan sonra devam ettireceğim.

    http://forums.hababam.nl/showthread....139954&page=19

    Ve bu konudaki en mükemmel kaynak :


    http://www.goodreads.com/book/show/1...ith_Literature

    “No doubt the most important field of research, relative to the study of Hadith, is the discovery, verification, and evaluation of the smaller collections of Traditions antedating the six canonical collections of al-Bukhari, Muslim and the rest. In this field Dr Azami has done Pioneer work of the highest value, and he has done it according to the exact standards of scholarship. The thesis which he presented [in this book], and for which Cambridge conferred on him the degree of Ph.D., is in my opinion one of the most exciting and original investigations in this field of modern times.

    Essekler ne kadar anırsa da gercekler değişmez :)

  7. #112
    Wereld Ster Avatar van OzanKemal
    Status
    Offline
    Lid sinds
    26-07-2012
    Locatie
    In Nedderland
    Geslacht
    Man
    Reacties
    5.384
    Citaat Geplaatst door ainkadous_10 Bekijk reactie
    de soennieten hebben daar helemaal niks op te zeggen. want wij gaan niet in discusie met alevieten sjieten en al dat andere tuig die elke gelegenheid grijpen om de profeet en zijn metgezellen te beledigen.
    Wel grappig dit...

    Als het te heet wordt onder de voeten dan komen de Scientology aanhangers ook met dit soort praat... 'We gaan niet in discussie met mensen die onze geloof beledigen.'

    Terwijl er niet beledigd wordt maar iets gevraagd/verondersteld wordt.. Je kan toch gewoon rationeel reageren? Je kan toch misschien met bewijzen komen dat het wel bestaat.. Of weet jij stiekem ook dat het niet bestaat en probeer je een illusie als valse realiteit in stand te houden? Lukt misschien in de Arabische landen waar informatievoorziening een 'Allahsgeschenk' is voor de Sheikhs en de andere rijken. En de meerderheid van het volk: de armen krijgen gratis wifi in Djenna. Ah zemmel.

  8. #113
    Premium Lid
    Status
    Offline
    Lid sinds
    26-01-2009
    Geslacht
    Vrouw
    Reacties
    268
    Allah'in varligi içinde akademik bir delil ispat yok. Ne mikrofilm, ne de bir resim bulunduran bir kütüphane var. Varligini sadece kendisine iman ettigimiz peygamberimiz ve yüce makamindan geldigine inandigimiz kitabimiz, Kur'an-i Kerim haber ediyor bize.
    Aklî ve naklî deliller var ama (senin hadis kitaplari içinde aradigin) akademik, bilimsel deliller yoktur.

    Bu hadis kitaplarinin olayida bunun gibidir bence. Orjinallerinin su anda ortalikta olmamasi, hiç bir zaman var olmadiklari anlamina gelmez. Belki bir yerlerdedirler hala ve ortaya çikmamislardir. Yada imha edilmislerdir belkide.

    Ama senin dedigin gibi hiç var olmasalarda, Bedreddin in önceki yazilarinda zikr ettigi isimleri (haberi mütevatir yolu ile) güvenilir bulup bu hadislere inaniriz.

  9. #114
    Opkomende Ster
    Status
    Offline
    Lid sinds
    10-08-2011
    Geslacht
    Man
    Reacties
    3.194
    Citaat Geplaatst door _G_ Bekijk reactie
    Allah'in varligi içinde akademik bir delil ispat yok. Ne mikrofilm, ne de bir resim bulunduran bir kütüphane var. Varligini sadece kendisine iman ettigimiz peygamberimiz ve yüce makamindan geldigine inandigimiz kitabimiz, Kur'an-i Kerim haber ediyor bize.
    Aklî ve naklî deliller var ama (senin hadis kitaplari içinde aradigin) akademik, bilimsel deliller yoktur.

    Bu hadis kitaplarinin olayida bunun gibidir bence. Orjinallerinin su anda ortalikta olmamasi, hiç bir zaman var olmadiklari anlamina gelmez. Belki bir yerlerdedirler hala ve ortaya çikmamislardir. Yada imha edilmislerdir belkide.

    Ama senin dedigin gibi hiç var olmasalarda, Bedreddin in önceki yazilarinda zikr ettigi isimleri (haberi mütevatir yolu ile) güvenilir bulup bu hadislere inaniriz.
    Bunların dedikleri akademiklik söyle dursun, cahil bir adamın boş sözlerinden farkı yok. Kitabı okuyan belleyen ve aktaranlar belli. Mesela Müslim'i de belirteyim , zaten Buhari ile alakalı nüshalar arasındaki çalısmayı onceden belirtmiştim :




    Müslim'in Sahih'i bize Ebû îshak İbrahim b. Muhammed b. Süfyân (308/920) ve Ebû Muhammed Ahmed b. Ali el-Kalânîsî 'den rivayet edilen iki nüsha halinde intikal etmiştir.
    İbn Süfyân rivayeti de Ebu Ahmed Muhammed b. İsa b. Amrûyâ el-Culû-dî (368/978) ve Ebu Bekr Muhammed b. Îbrahim-Kisâî (384/994) den oluşan iki kişi tarafından naklolunmuştur.
    el-Culûdî nüshası Abdülğafır b. Muhammed b. Abdülğafîr (448/1056), Ebu'l-Abbas Ahmed b. Hasan er-Râzi (V. asır başlangıcı) ve Ebu Said Ömer b. Muhammed b. Davud es-Siczî (V. asır başlangıcı) tarafından üç ayrı koldan rivayet etmiştir.
    İbn Süfyân rivayetinin Kisâî kolu da Ebu'l-Abbas Ahmed b. Muhammed b. Zekeriya en-Nesevî ve Ebu Muhammed Abdülmelik b. Hasan es-Sıkıîlî vasıtasıyla iki ayrı şekilde sonraki zamanlara intikal etmiştir.
    el-Kalânîsî Rivayeti, Ebu Ahmed Muhammed b. Yahya el-Aşkar -Ebu Alâ Abdülvehhab b. îsâ b. Abdirrahman b. Mâhân yoluyla, İbn Mâhân'dan nüshayı alan dört ayrı râvî vasıtasıyla sonraki devirlere intikal etmiştir.
    Müslim'in meşhur sarihi en-Nevevî (676/1277) nin esas aldığı nüsha kendisine; 1. Ebu îshak İbrahim b. Mudar el-Vâsıtî (664/1265), 2. Ebu'l-Kasım Ebu'1-Feth Mansur b. Abdülmün'im el-Ferâvî (608/1211), 3. Ebu Abdillah Mu*hammed b. Fadli'I-Ferâvî (530/1135), 4. Abdülgafır b. Muhammed (448/1056), 5. Ebu Ahmed Muhammed b İsâ b. Amrûyâ el-Culûdî (368/978), 6. Ebu İshak İbrahim b. Muhammed b. Süfyân (308/920)' dan oluşan 6 kişilik bir senedle intikal etmiş olan nüshadır. Nevevî kendisiyle iftihar ettiği bu altı kişilik sened-de hep «ahberenâ» lafzını kullanmaktadır.

  10. #115
    Opkomende Ster
    Status
    Offline
    Lid sinds
    10-08-2011
    Geslacht
    Man
    Reacties
    3.194
    Ve Türkiye'de ki kitap barbarligi hakkında Prof. Dr Faruk Beşer'den konu ile alakalı bir röportaj;

    Neyse, hatıraya dönelim. Ben İmam Hatip okulunda olduğum yıllarda benim kız kardeşimin kayınpederi olan bir zatın evine gitmiştim. Baktım, dolabında bir hayli yazma eser var, müthiş kitaplar. Bende o zaman kitap merakı başlamıştı. “Bunlardan birkaç tanesini bana verir misin?” dedim. “Al” dedi. Ben de birkaç tane aldım.

    Onlardan bir tanesi de yine Aliyyül Kari’nin Şifa’ya yazdığı Şerh’üş Şifa adlı şerhti. Pırıl pırıl ta’lik bir yazıyla, tezhipli, altın yaldızlı bir kitaptı. Sonra, yok fiyatına onu birisine verdik, o ayrı bir mesele.

    Onların içinde bir de yine Aliyyül Kari’nin El-Mevduât’s- Suğra adlı eseri vardı. Yazma, çok nefis bir nesihle, çok okunaklı, sanırım 20-30 sahifelik bir risale. Onu da almıştım, o kitap elimde uzun zaman durdu.

    O yakınımıza “bu kitapları nereden edindin?” diye sordum. Kendisi İzmit Seka fabrikasından emekliydi. Dedi ki; “Seka kâğıt fabrikasına eskiden beri kâğıt olmak üzere kamyon kamyon eski kitaplar gelirdi. Biz de bakar -kitaptan falan da anlamayız ya- cildi hoşumuza gidenleri alırdık. Bunlar oradandır.”

    Anadolu’nun her yanında tanzim edilmemiş kütüphaneler. Hainin biri geliyor, bir rapor tutuyor; “İşe yaramaz evrak, Bunları Seka’ya götürün, kâğıt olsun” diyor.

    Bu önemli bir olay. O kadar kitabımız hamur olmuş gitmiş ve o zatın oradan tesadüfen aldığı kitapların her biri bir değer.

  11. #116
    Wereld Ster Avatar van Ehlikelam
    Status
    Offline
    Lid sinds
    26-04-2012
    Geslacht
    Vrouw
    Reacties
    5.506
    Walgelijke ezel gaat gewoond door met copy-pasten :)

    Leuk en aardig, maar niemand kan de originele werken laten zien. Geen microfilm, geen foto, geen museum, geen bibliotheek, helemaal NIETS.

    Reden: ze bestaan niet. En dit geven de soennieten zelf gewoon toe. Soennieten zeggen dat de verzamelingen tot stand zijn gekomen door overlevering :)

    Conclusie: je gelooft in boeken die niet bestaan.
    لقد عشنا مع هذا القوم العرب طوال هذه السنين معا واختلطنا و تفاهمنا و صاروا واثقين منا و نحن منهم واثقون. معاهدة سمرقند سنة ٧١٧ ميلادي عن ابو جعفر ابن جرير الطبري في كتابه تاريخ الرسل والملوك.

  12. #117
    Wereld Ster Avatar van Ehlikelam
    Status
    Offline
    Lid sinds
    26-04-2012
    Geslacht
    Vrouw
    Reacties
    5.506
    Citaat Geplaatst door _G_ Bekijk reactie
    Allah'in varligi içinde akademik bir delil ispat yok. Ne mikrofilm, ne de bir resim bulunduran bir kütüphane var. Varligini sadece kendisine iman ettigimiz peygamberimiz ve yüce makamindan geldigine inandigimiz kitabimiz, Kur'an-i Kerim haber ediyor bize.
    Aklî ve naklî deliller var ama (senin hadis kitaplari içinde aradigin) akademik, bilimsel deliller yoktur.

    Bu hadis kitaplarinin olayida bunun gibidir bence. Orjinallerinin su anda ortalikta olmamasi, hiç bir zaman var olmadiklari anlamina gelmez. Belki bir yerlerdedirler hala ve ortaya çikmamislardir. Yada imha edilmislerdir belkide.

    Ama senin dedigin gibi hiç var olmasalarda, Bedreddin in önceki yazilarinda zikr ettigi isimleri (haberi mütevatir yolu ile) güvenilir bulup bu hadislere inaniriz.
    Het vraagstuk van het bestaan van God is heeeeeel wat anders.

    Jij vergelijkt nu het vraagstuk van het bestaan van God, met het vraagstuk van het bestaan van de originele hadithverzamelingen.

    Zie je wat je doet? :)

    Verder zie ik dat jij de allereerlijkste soennietische reactie hebt gegeven, die ik ooit gelezen heb.

    Wat een juweeltje is deze bijdrage.

    Oprecht bedankt.
    لقد عشنا مع هذا القوم العرب طوال هذه السنين معا واختلطنا و تفاهمنا و صاروا واثقين منا و نحن منهم واثقون. معاهدة سمرقند سنة ٧١٧ ميلادي عن ابو جعفر ابن جرير الطبري في كتابه تاريخ الرسل والملوك.

  13. #118
    Opkomende Ster
    Status
    Offline
    Lid sinds
    10-08-2011
    Geslacht
    Man
    Reacties
    3.194
    Embesil ve ustune ustluk birseyden anlamaz zir cahilin herzamanki papaganliklarini yeniden okuduk. Herifin bir tane yazisinda ilmi arastirma unsuru olacak verilere denk gelinmemistir.Gerizekalica bazi terimleri sayiklayinca aciklama yaptigini ve cok birseyden anladigini zannetmesi de ayri bir gulunc durum.

    Andavala diyoruz ki, master manuscripts olmasina gerek yok.Cunku boyle birseyin olmamasi veya suan bulunanamis olmasi veya evet tarih boyunca ortadan kalkmis olmasi herhangi bir anlam ifade etmez.Cunku Manuscript'den coppy edilen veya bizzat kitabi yazan insanin gozetiminde icazet alinan nushalar ortada durmaktadir.Ve bunlarin kimler tarafindan ulastigi ve hangi kanallardan da geldigi bellidir.Bu Nushalar degerlendirildigi zaman herhangi bir fark da ortada olmadigina gore, o zaman bunun anirmasinin hicbir anlami yok, zaten bastan beri de adam akilli bir yazisi yok, isi gucu serseri insanlar gibi proveke edici, beyinsiz showlar ile kendini ispat ettigini zannetme zavalliligi :)) Ve Kuran tarihi uzmani, ayni zamanda da hadis alimi olan Prof.Dr Muhammed Mustafa El- Azami bu eserlerin teker teker izini surmus, kaynagini gostermistir.Adama Cambrige universitesi doktora unvani veriyor, bu zibidi daha bilimsellikten bahsediyor.Bildigi tek sacmalikta budur, yok bilimselmis, yok metodolojiymis, salak salak iceriksiz iki kelime ezberlettirilmis papagan gibi sayiklayinca Nirvana'ya ulasmis gibi kendinden geciyor.Bilim kim, bu keko kim, metodoloji kim bu sivrizekali kim :

    “No doubt the most important field of research, relative to the study of Hadith, is the discovery, verification, and evaluation of the smaller collections of Traditions antedating the six canonical collections of al-Bukhari, Muslim and the rest. In this field Dr Azami has done Pioneer work of the highest value, and he has done it according to the exact standards of scholarship. The thesis which he presented [in this book], and for which Cambridge conferred on him the degree of Ph.D., is in my opinion one of the most exciting and original investigations in this field of modern times.

    Essekler ne kadar anırsa da gercekler değişmez :)

    http://www.goodreads.com/book/show/1...ith_Literature

  14. #119
    Wereld Ster Avatar van Ehlikelam
    Status
    Offline
    Lid sinds
    26-04-2012
    Geslacht
    Vrouw
    Reacties
    5.506
    Essekler ne kadar anırsa da gercekler değişmez :)
    Inderdaad.

    Ondanks 100+ paginas vol met spam en copy paste, nog steeds geen:


    1. Microfilm

    2. Foto

    3. Museum

    4. Perkament

    etc..


    Er is gewoon simpelweg geen bewijs, HOE VEEL JE OOK ALS EEN EZEL ZIT TE BALKEN.



    Loser eerste klas, deze man verdient echt een prijs.
    لقد عشنا مع هذا القوم العرب طوال هذه السنين معا واختلطنا و تفاهمنا و صاروا واثقين منا و نحن منهم واثقون. معاهدة سمرقند سنة ٧١٧ ميلادي عن ابو جعفر ابن جرير الطبري في كتابه تاريخ الرسل والملوك.

  15. #120
    Wereld Ster Avatar van Ehlikelam
    Status
    Offline
    Lid sinds
    26-04-2012
    Geslacht
    Vrouw
    Reacties
    5.506
    Grappig hoe deze man mij beschuldigt van het papagaaien :)

    LOL hoe twisted moet je beeld van de realiteit wel niet zijn hahahah
    لقد عشنا مع هذا القوم العرب طوال هذه السنين معا واختلطنا و تفاهمنا و صاروا واثقين منا و نحن منهم واثقون. معاهدة سمرقند سنة ٧١٧ ميلادي عن ابو جعفر ابن جرير الطبري في كتابه تاريخ الرسل والملوك.

Bookmarks

Bookmarks

Berichtregels

  • Je mag geen nieuwe discussies starten
  • Je mag geen reacties plaatsen
  • Je mag geen bijlagen plaatsen
  • Je mag niet je reacties wijzigen
 
HABABAM
De tijden worden getoond in GMT +2. Het is nu 23:57.
Powered by vBulletin Copyright © 2010 vBulletin Solutions, Inc. ©2000-2020 Hababam.nl Community - het virtuele huis van Turkije.