EbaZerr
10-03-2007, 01:46
1- Uykudan uyanan bir kimsenin kaba daldirmadan once uc kerre ellerini bileklerine kadar yikamasi: Zira bu hususda hadis vârid olmustur. [3] Sonra denili ki; eger abdest suyunun icinde bulundugu kap kucukse; kisi kabi sol eliyle kaldirip, suyu sag eline doker. Sonra da sag eliyle kaldirip sol eline doker ki; abdest almaya sag elle baslamis olsun. Nitekim sunnet olanda budur. Sayet abdest suyunun icinde bulundugu kap buyukse; sol elinin parmaklarini birlestirir. Avuclayarak degil, sadece birlestirilen paraklariyla kabdan su alarak ellerini yikar. Suyu bu sekilde almasi, yeterlilik saglamak icindir. Bundan daha az su ile de yetinilemez.
2-Abdeste baslarken besmele cekmek: Cunku Hz Peygamber sas abdeste baslarken besmele cekme sunnetini devam ettirmis ve bu hususda soyle buyurmustur: "Bir kimse abdest alir ve Yuce Allah'in adini anarsa, butun vucudunu temizlemis olur. Yine bir kimse abdest alir ama Yuce Allah in adini anmazsa, vucudunun sadece su degen yerlerini temizlemis olur."
3-Misvak kullanmak: Buda sunnettir; cunku Hz. Peygamber sas buna devam etmis ve bu hususda soyle buyurmustur; "Dostum Cebrail bana misvak kullanmayi tavsiye etti." Esahh kavle gore misvak kullanmak mustehabdir diyenlerde vardir. [4]
4,5- Agzi uc defa suyla calkalamak, uc defa buruna su vermek: Her defasinda yeni sy ile bunu yapmalidir. Zira HZ Peygamber sas bu sunneti bu sekilde devam ettirmistir.
6-Basinin tamamini ve kulaklari ayni su ile meshetmek: 'Basinin tamamini' dedik: Zira rivayet olunduguna gore; Peygamber sas abdest almis ve basinin tamamini meshetmistir.
Percemini meshetmis olduguna dair olan ibare daha once gecmisti. Su halde percemin meshi farz, basin tamaminin meshi ise, sunnet olmaktadir. Resulullah sas; "Kulaklar bastan sayilir" buyurmustur. Bundan kastedilen, yaradilis bakimindan degil; abdestte meshetme hususunda kulaklarin bas hukmune tabi olmasidir.
7- Sakali hillemek: Rivayet olunduguna gore Peygamber sas abdest aldiginda parmaklarini, taradigi disleri gibi, sakalina gecirmisti. Zayif bir kavle gore sakalin hilallenmesi Imam Ebu Yusuf'a gore sennet, Imami Azam ve Imami Muhammede gore caizdir(yani bunu yapan bidatci sayilmaz). Cunku sunnet; farzi tam olarak, mahallinde yerine getirmektir. Oysa sakalin altini yikamaz farz olmaktan cikmistir...
Parmak aralarini hilallemek: Buda sunnettir; cunku bu, 'farzi tam olarak mahallinde' yerine getirmektir. Zira Hz Peygamber sas bu hususda soyle buyurmustur: "Cehennem atesi hilallenmeden once, siz parmak aralarini hilalleyin."
8-Abdest organlarini ucer defa yikamak: Birinci yikayis farz, ucuncusu sunnettir. Ikincisi fazilet bakimindan ucuncusunden asagidir. Zayif bir kavle gore: ikinci yikama sunnet, ucuncusu ise, sunnetin ikmalidir. Bunun delili de, (dipnottaki) meshur hadistir.[5] Hz. Peygamber sas her uzvu ucer defa yikayarak abdest aldi ve; "Bu benim ve benden evvelki peygamberlerin aldigi abdesttir." buyurdu.
Yine rivayet olundufuna gore Hz. Osman (ra) insanlarin oturduklari yerde abdest almis; yuzunu ve ellerini ucer defa yikamis, basini bir defa meshetmis, ayaklarini da ucer defa yikamis ve; Peygamber sas iste boyle abdest aldi demistir.
----------------------------------------------------------
[3] Peygamber sas buyurduki; "Sizden biriniz uykusundan uyandiginda ellerini uc defa yikamadan asla kaba daldirmasin; cunku o, elinin nerede geceledigini bilemez."
----
[4] Dis fircalamanin misvak yerine gecip gecmeyecegi hakkinda; '... Dinen firca da misvak sayilir. Peygamber efendimiz sas in sunnetune riayet etmek gayesi ile agzini fircalayan kimse agzini temizledigi gibi, sevaba da nail olmus olur.' denmistir. (H. Guvenc, Gunumuz Mes'elelerine fetvalar, C: 1, S: 119).
Esasen misvak lûgatte ogusturmak ve bu isi yapan âlet manasindadir. Ser'î istilahda ise; dislerde ve dislerin etrafinda bulunan sariligin vb. diger seylerin giderilmesini temin maksadiyla, misvak agacindan yapilmis cubuk, coven ve sabun gibi seylerin kullanilmasi demektir.
Diger taraftan cagdas dis hekimleri dis curuklerinin ve iltihaplanmalarin onlenmesi ve sinir, goz, hazim ve nefes rahatsizliklarina karsi korunmada misvagi tavsiye etmektedirler.(Mutercim).
---
[5] Darekuni nin rivayet ettigi hadisi serif sudur: "Peygamber sas her uzvu birer kere yikayarak abdest aldi ve; "Bu Cenabi Allah cc in kisiden, namazi o olmadan kabul etmeyecegi abdestidir." buyurdu. Peygamber sas her uzvu ikiser defa yikayarak abdest aldi ve: "Bu Cenabi Allah cc in, kendisine sevabi iki kat verdigi kisinin abdesttir."buyurdu. Hz Peygamber sas her uzvu ucer defa yikayarak abdest aldi ve; "Bu benim ve benden evvelki peygamberlerin aldigi abdesttir." buyurdu.